Esta copia no tiene las dimensiones de las cuevas originales. Una caberna cercana fue adaptada para convertirla en replica de la puesrta al inframundo maya. El objetivo es presentar una buena parte de coleccion de arte de nuestros antepasados.

Ademas de dar a conocer parte de los murales, y proyecto tiene como finalidad generar desarrollo en la poblacion local, que se beneficiara del turismo y a la vez, se convirtio a los habitantes q’eqchi’es de la aldea. La Compuerta. en los guardianes del patrimonio no solo cultural sino tambien natural del lugar.

En el 2005 se  formao una mancomunidad entre los municipios de San Luis, Poptun, Melchor y Dolores, en el Peten. Todos del area sur. Movilizando de esta manera la economia local por medio de la agricultura, recursos naturales y turismo. “En este ultimo aspecto se penso que el visitante no pasara de largo a Tikal. y que se quedan a disfrutar de lo que se tiene aqui”, indica Celica Contreras, del Instituto de Antropologia e Historia (idaeh). en esta area.

De un catalogo de las pinturas de las cuevas elaborado por la arqueologa Andrea Stone se tomaron las mas visibles y con mejores detalles. de las mas de 90 muestras originales que existen fueron reproducidas 56, comenta Manuel Colon, aqueologo del Ideaeh, quien se especializa en arte supestre.

Para la elaboracion de la copias fue imposible determinar el material que utilizaban los mayas, por lo que se empleo un tipo de acrilico. El trabajao estubo a cargo de Francia Monzon , del Centro de conservacion y Restauracion de Bienes Muebles (Cerebiem) del Ministerio de Cultura y Deportes.

La adaptacion turistica del parque fue dirigida por el Departamenteo de Monumentos Prehispanico y Coloniales (DEmore). El Centro de Cooperacion Internacional para la Preinversion Agricola (Cipreda) proporciono el financiamiento.

Los Pobladores esperan que cada dia mas personas se interesen por conocer el Parque Arqueologico de Arte Rupestre Naj tunich.

El sitio es cada dia mas fragil, por ello urge su conservacion, comenta Nora Lopez. Manuel Colon se une a ella y dice que debe buscarse la forma para evitar el deterioro del lugar y del tesoro que existe adentro.  En la actualidad, el interior de las grutas es supervisado dos veces al año para determinar su estado.  Hay propuesta de restauracion, pero faltan recursos.

Este sitio escondido en la vegetacion de Peten permite a los habitantes del mundo intermedio, y quienes hemos tenido el previlegio de entrar en el, viajar por el tiempo y conocer un poco de la grandeza de los antiguos pobladores del area. Ojala que perdure por muchos años mas.

La destruccion de la selva es un factor negativo. Manuel Saquic, vecino de Naj Tunich, recuerda que la montaña fue devastada por el huracan Iris, en octubre de 2001.  La deforestacion que causo este fenomeno se observa en la caverna. Colon explica que el agua de lluvia es perjudicial para la piedra caliza, por el gas carbonico que lleva de la superficie.  Esta se filtra con mayor facilidad cuando no existe un abundante manto de vegetacion en donde los arboles absorban el liquido.

Años atras, una mision francesa especializada en el cuidado del patrimonio indico que el aire que las personas exhalan al respirar dentro de la cueva contiene dioxido de carbono, que reacciona con el ambiente humedo y produce acidos carbonicos, lo que altera el estado de la caverna.  Saquic dice que eso a causado desprendimientos y, de continuar derrumbes internos, se obstruira el paso por la cueva”, se juntara el techo con el suelo “, comenta.

Los textos indican que ademas de las muchas pinturas de exelente calidad artistica, tambien hay inscripciones jeroglifica, los textos añaden importancia al corpus de las inscripciones. “Las pinturas y las figuras fueron elaboradas como parte de un ritual, que unos priviligiados tenian.  Estas no eran para ser observadas por todos”, agrega la arqueologa Lopez Olivares.

Pese a que las pinturas se han preservado gracias a que los mayas seleccionaron paredes limpias, secas y con textura rugosa que permite una mejor adhesion del color, el paso del tiempo no perdona, y una capa de cieno que las cubria se esta desprendiendo y con ella la pintura; en otros casos, se ha detectado la absorcion del pigmento por la piedra.

Mas uno de los mayores daños a los que fueron sometidas las obras fue al vandalismo.  Reportes del Idaeh indican que, en 1981, intentaron robarse un dibujo tratando de cortar la columna con serrucho; aunque no se logro, si fue dañado.  Ocho años despues se dio otro caso, cuando personas llegaron a destruir las representaciones; ademas, las mancharon con lodo arcilloso o rompieron parte de la pared. Veintitres de las 94 pinturas tuvieron serios daños, algunas fueron completamente borradas.

Al tratar de rescatarlo encontro la gran perforacion de piedra. Dias despues aviso a las autoridades entonces empezaron las investigaciones.  La arqueologa estadounidense Andrea Stone hizo muchos de los estudios, los cuales fueron publicados por primera vez en la revista National Geographic, en 1981.  el lugar fue declarado Patrimonio Cultural por el Ministerio de Educacion en 1985.

Ahora solo pueden ser exploradas por investigadores autorizados por el Gobierno.

En la selva de Poptun, Peten, se encuentran las cuevas de Naj Tunich.  Tienen inumerables pasadisos, camaras y 94 murales.

El Balcon

Promontorio con una plataforma en la cima. En este lugar se han encontrado artefactos y fragmentos de piedra ceramica. Se compone de siete estructuras que van desde simples agujeros hasa construcciones de cuatro lados que, segun los arqueologos, fueron tumbas.

Entrada

LLeva un vestibulo. Se encuentra cubierta por centenares de estalactitas y estalagmitas.  El techo de entrada sube unos 30 m. sobre el suelo de la cueva.

Camara de cristal

Seccion formada por depositos de calcita.

Pasaje Oeste

En este lugar se encuentra la mayoria de los 94 murales.

Pasaje Principal

Via facil. suelo solido, cubierto por lodo flanqueado con paredes de caliza suavemente onduladas.

Al sistema del tunel solo puede accederse desciendiendo por el promontorio del Balcon.

Pasaje Norte

cubierto de piedras, dificil de atravesar.  Termina en una fractura llamada el pozo silincioso, a 16 m. de profundidad, con barro y agua al fondo.

Como se formo

En la era Cretacica (146 a 65 millones de años), el area cubierta por las aguas era muy extensa.  Se produjo la piedra caliza (roca sedimentaria porosa, formada principalmente por carbonato de calcio).

Cuando la caliza se expuso, la carsificacion empezo y se creo la topografia del cenote (deposito de agua manantial) para drenar el liquido internamente a traves de los conductos de la cueva.

Naj Tunich fue uno de esos conductos.

Ubicacion:

Se encuentra a 29 kilometros hacia el este del municipio de Poptn, Peten.  A 1 km. de la frontera con Belice.

Esta 675 sobre el nivel del mar.  Se situa entre el nacimiento de los rios Mopan,Belice, Blanco y Moho.

Kù Mutum (sagrado monton de piedrras), red de labertintos exploradopor los mayas en tiempos Clasicos que se comprueba por por la decoracion de pinturas.  Se encontro un altar de piedra.

Naj Tunich es considerado un sitio sagrado y de perigrinacion, en donde nuestros antepasados dejaron lo que ha sido estimado como una de la mas finas colecciones de arte.

Cueva Naj Tunich

Los mayas creian que existia un munco hacia arriba-supramundo-con 13 niveles; otro intermedio donde habita el hombre, y uno mas abajo, con nueve niveles, llamado Xibalba.  Es hacia este lugar a donde conducen las cuevas de Naj Tunich, situadas en poptun, Peten. por ello se les conoce como las puertas al inframundo, en donde prevalece la oscuridad, el frio y la humedad.

El descenso no es facil, debe pasarse por un terreno agreste, en donde pequeñas aberturas van introduciendo cada vez mas hacia la intimidad de la Tierra, pero al llegar y recorrer sus pasadisos y camaras se entra a ese espacio sagrado y misterioso de nuestros antepasados.

Alli los mayas establecian el dialogo con los dioses, quienes eran los dueños de la vida y la muerte. Usaban a Naj Tunich, que en lengua mopan significa “Casa de Piedra” o “Cueva”, para honrar a estas deidades, por eso fue considerada un lugar ceremonial durante el periodo Preclasico Tardio (500 aC.-200 dC.) segun cuentan los actuales habitantes del lugar, los espiritus pasaban por ahi, despues de la muerte, para llegar a Xibalba.

La arqueologa Nora Lopez Olivares explica que los dirigentes mas importantes entraban en la puerta privada de la caverna (las camaras internas), mientras que en las salas anteriores se quedaban aquellos que iban en peregrinacion religiosa. “Se llegaba con respeto y recogimiento; no era un lugar de fiesta.

Ademas de pasos subterraneos para entrar al mundo inferior, los mayas enterraban a algunos dirigentes y hacian sacrificios.