El idioma poqomchi’ proviene del tronco protomaya oriental, de la rama linguistica k’iche mayor y del grupo linguistico Poqom.

Palabras

Frases

852012 personas

Area geografica

27773 kilometros cuadrados.

Departamentos y municipios

Alta Verapaz:  Cahabon, Chaal,

Chisec, Coban, Fray Bartolome las Casas, Lanquin, Panzos, San Juan Chamelco, San Pedro Carcha. Senahu y Tucuru.

Baja Verapaz: Purulha.

Peten:  La Libertad, Poptun, San Luis y Sayaxche.

Quiche: Playa Grande-Ixcan

y Uspantan.

Izabal.  El Estor, LIOvingston y Morales.

Limites Linguisticos

Norte          Itza

Sur             Poqomchi

Este           Garifuna

Oeste         K’iche’, Uspanteka,

Ixil

Comparte territorio con las

comunidades Uspanteka,

Poqomchi’, Achi, Garifuna y

Mopan.

Con la invasion de los rabinaleb’ y K’iche’es, los poqomames emigraron a otras tierras mas al sur y ocuparon un area que abracaba desde Amatitlan y Mixco hasta el lugar que reune las fronteras de Guatemala, Honduras y El Salvador.

Por otra parte de acuerdo a las cronicas mayas y españolas del siglo XVI se conoce que los poqomames estaban establecidos en Nimpoqom, por lo que se deduce que habitaron el area de las Verapaces, y tuvieron su origen cerca de lo que hoy es San Cristobal Verapaz.

Su territorio contiene vestigios arqueologicos y sitios sagrados, aunque se conoce que el centro de mayor importancia fue Chinautla, conocido en idioma poqomam como B’elej.

Este se encuentra ubicado al norte del valle de la Ermita o de la Virgen, Guatemala.

La palabra Poqomam se deriba de poj, que significa Luna, y mam que quiere decir nietos.  Por lo tanto los poqomames son considerados “nietos de la Luna.

686000 personas

Aerea Geografica

7300 Kilometros cuadrados aproximadamente.

Departamentos y municipios

Quetzaltenango: Cabrican,

Cajalo, Colomba, Coatepeque,

Concepcion Chiquichapa,

Flores Costa Cuca, Genevo,

Huitan, Palestina de los Altos,

San Juan Ostuncalco, San Martin Sacatepequez y San Miguel Siguila.

Huehuetenango: Aguacatan (parte), Chiantla, Colotenango, Cuilco (parte) , La Libertad.

Malacatancito, San Gaspar Ixchil, San IIdefonso Ixtaguacan, San Juan Atitan, San Pedro Necta,

San Sebastian Huehuetenango, Santiago Chimaltenango, San Rafael Petzal, Santa Barbara, Tectitan (parte) y Todos Santos Cuchumatan.

San Marcos:  Ayutla, Catarina, Comintacillo, Concepcion Tutuapa, Esquipulas Palo Gordo, El Quetzal, El Rodeo, el tumbador, Ixchiguan, La Reforma; Malacatan, Nuevo Progreso, Ocos, Pajapita, Rio Blanco, San Cristobal Cucho, San Jose Ojetenam, San Lorenzo, San Marcos, San Miguel Ixtaguacan, San Pablo, San Pedro Sacatepequez, San Rafael pie de la Cuesta, Sibinal, Tacana, Tajumulco y Tejutla.

Limites Linguisticos

Norte. Popti’

Akateco

Q’anjob’al

Sur      KÌche’

Este    KÌche

Sakapulteco

Uspanteko

Awakateko

Chalchiteko

Ixil

El nombre de la comunidad kaqchikel deriba de su propia historia,  “El Memorial de Tecpan Atitlan”, un manuscrito elaborado con caracteres latinos, que data de mediados del siglo XVI, contiene un fragmento que se relaciona con la historia del pueblo kaqchikel; en el se describe lo siguiente:  Fue pues, un arbol rojo, nuestro baculo que tomamos al pasar por la puerta de Tulan, y por ese motivo nos llamaron gente kaqchikel, ¡oh, hijos mios!, dijeron Q’aq’awitz y Saqtekaw.  La parte de ese arbol, nuestro baculo, fue introducido en la arena del mar y de pronto el mar se separo de la arena, y para esto sirvio el arbol rojjo que trajimos de Tulan”, segun cita la traduccion al castellano de Adrian Recinos, en su version del “Memorial de Solola, Anales de los Kaqchikeles”.

La palabra mam se deriva del concepto de abuelos y ancianos de la comunidad, a quiene llamaban mames.

La comunidad ha poblado el territorio de los Cuchumatanes desde hace mas de 2000 años. su señorio mas importante fue Zaculeo, por lo que fue muy protegido.

En el tuvieron un sin fin de batallas, hasta que un dia se enfrentaron a los españoles, guiados por Secuechul, rey K’iche’, quien queria vengarse de Kaibi’il Balam, señor de los mames.

Los mames resistieron por mas de un mes los ataques españoles, hasta que se rindieron por falta de alimento. desde Zaculeu, los españoles emprendieron la conquista y la invasion de los poblados del norte de Huehueteneango.

Desde ese entonces se inrodujeron diferentes formas de organizacion dentro de la comunidad mam e hicieron que se trasladaran a distintas regiones de Quetzaltenango, San Marcos y Huehuetenango.

El traje femenino de Todos Santos

Cuchumatan esta compuesto por un huipil que es confeccionado por las mujeres de la comunidad y un corte traido tambien de la Aldea Sunul.  Hombre y mujeres utilizan calzado cerrado de estilo contemporaneo para protegerse del frio de la regio.

Huipil

Es un tejido elaborado en telar de cintura, de tres bordados.  Se le llama asi a la pechera y las dos mangas.  El huipil es de diseños finos con diversos colores, entre los que se encuentran el verde, blanco, rojo, azuly negro.

Corte.

Es un tejido fino que rodea a la mujer desde la cintura hasta los tobillos.  Es de color azul oscuro con franjas verticales de color azul claro.

Accesorios.

Utilizan un delantal y un tapado, que son elaborados con tejidos de diversos diseños y colores.   Estos son usados para proteger el corte mientras realizan sus labores.   En el cabello utilizan cintas de diferentes colores.tambien usan sombrero.

La vivienda tradicional de la comunidad mam esta compuesta por paredes de adobe y techos de teja, aunque ahora, la mayoria de viviendas son construidas con varios materiales contemporaneos como el hierro, cemento, block, ladrillo, y lamina.

El adobe, como otras comunidades, es elaborado a base de una mezcla de barro con zacate, que se deja secar al sol en unos moldes.  Las tejas se fabrican con una mezcla de tierra blanca y roja que es moldeada y cocida en horno de piedra.

El piso de las viviendas es de tierra o una pequeña capa de cemento.  La cocina se encuentra dentro de la misma vivienda, aunque tambien puede estar fuera, a un costado.

En la mayoria de viviendas de la comunidad mam se encuentran mazorcas colgadas, utilizadas para la alimentacion cotidiana o bien para proximas siembras.

El idioma mam proviene del tronco protomaya oriental, de la rama linguistica Mam mayor y del grupo linguistico Mam.

Palabras

Frases

Los principales idiomas mayas en peligro de extinsion son:

Garifuna con 203 hablantes

Itza’ con 123 hablantes

Mopan con 468 hablantes

Tektiteko con 1,200 hablantes

Uspanteko con 1,230 hablantes

Naciones Unidas dclaro en el 2008 año internacional de los idiomas, con el objetivo de promover el uso de las lenguas minoritarias y evitar su extincion.