Una de las mas recias culturas y, sin duda la que mas evidencias de su paso ha dejado en sus innumeras zonas arqueologicas, es la CULTURA MAYA.  Antes de nuestra era, la cultura maya era basicamente la misma que la de los pueblos llamados preclasicos o Arcaicos; todos con historia comun, costumbres comunes, tradiciones comunes, como lo revelan las bien escasas huellas de su paso dejadas en algunas zonas mesoamericanas.

Alla por los años del 300 al 1517 d.C., los Mayas ocupaban la region Sur este de Mexico, comprendida entre los rios  Grijalva, en Tabasco, hasta el Ulua en Honduras y el Lempa en El Salvador.  Comprendia lo que hoy con los territorios de Tabasco, Campeche, Yucatan, Chiapas, Quintana Roo, Belice, Guatemala,  Honduras y  El Salvador.

Practicamente esta remota cultura se extingue con llegada de los españoles a nuestro territorio.

La pintura nos muestra un relieve en estuco correspondiente a la puertas de “El Castillo” de Chichen Itza.  Es una bella realizacion reveladora del algro grado de adelanto logrado por los Mayas en las artes plasticas.

La figura adyacentepresenta al “Chac-Mool”encontrado en el propio Castillo.   Las figuras llamadas “Chac-Mool” varian de tamaño considerablemente.  Algunas son mas grandes que el natural, otras son mas pequeñas.  Son, como puede verse, figuras humanas reclinadas en una posicion muy singular, con las cabezas vueltas bien a la izquierda o a la derecha; pero todas sostienen sobre el vientre una bandeja o charola sostenida con ambas manos.   Estan esculpidas en piedra y algunas llevan incrustraciones de hueso formando el blanco del ojo y las uñas de manos y pies.

Como estas figuras se encuentran generalmente en las puertas de los templos y por la charola que portan, Morley sugiere que tal vez su funcion era recibir ofrendas de los fieles, que estos depositaban en los platos al entrar o salir del templo.

(Estas figuras son transculturales, toda vez ya las hemos visto en otras culturas indigenas realcionadas con la Maya).

Peten-Guatemala

Estas pinturas tienen un valor Historico, cultural y cientifico, pero es necesario tambien que las autoridades impulsen proyectos de infraestructura para conservarlos”, resalto Acosta.

Debido a que no se efectuado un estudio exacto sobre los vestigios en los tuneles, los responsables del lugar presumen que la zona fue enterrada y nivelada con otra plataforma para el periodo Clasico Tardio.

Carlos Jimenez, presidente de la Camara de Turismo de Peten, señalo que es importante permitir el ingreso de visitantes en los dos pasajes, pero debe ser exclusivo para un turismo selecto y cientifico, pues es vital preservarlas mientras que se investigue su contenido.

“Recomiendo que se inicie un plan de conservacion y promocion, pero separado al cobro por ingresar en el parque que se haga otro para visitar los murales”, refirio Jimenez.

Los encargados del sitio aseguraron que no existen riesgos de depredadores al exponer el lugar, ya que en la zona y los vestigios estan progegidos por personal capacitado del centro ceremonial.  Ademas, la zona selvatica y perimetro del area de las bovedas es vigilado por agentes de la Policia Nacional.  (PNC).

Guatemala

Arqueologia.

Las pinturas y esculturas del periodo Prehispanico que se encuentra en tuneles, bajo las estructuras del Parque Nacional Tikal, aun son desconocidas para turistas y estudiosos, por los responsables del sitio analizan un proyecto para protegerlas y que sean visitadas por el publico.

En dos tuneles de 12 metros de longitud se hallan fases del juego de pelota maya y deidades como el Señor de los Espejos, cuyos muslos y hombros estan decorados con escrituras que se cree representan espejos.

Los encargados informaron que las pinturas y pasajes subterraneos fueron fechados entre los siglos III y IV de nuestra era, por lo que urge que especialistas trabajen en su investigacion y preservacion.

Elmer Tun Castellanos, director administrativo de Tikal, dijo que en el oeste del edificio se encuentran pinturas de tres jugadoes, y al este, la representacion de cinco personajes, pero debido al paso del tiempo la infraestructura esta soterrada y unicamente se observa parte de los murales.

“El conjunto de pinturas y tuneles forman parte de la misma epoca en la que fue encontrado un marcador de juego, pieza que actualmente se halla en el Museo Nacional de Arqueologia”, indico Tun.

Los responsables del parque arqueologico trabajan en proyecto que sera presentado al Instituto de Antropologia e Historia, con el cual se busca proteger el area para que el publico tenga acceso a los murales.

Miguel Acosta Zac, de la Unidad Tecnica de Arqueologia del parque, explico que los conductos fueron descubiertos en la decada de 1980, producto del proyecto Tikal, dirigido por el doctor en Arqueologia Juan Pedro Laporte e investigaciones de los arqueologos Juan Antonio Valdez y Vilma Fialko.

Por eso en coordinacion con el Gobierno de Guatemala y otras instituciones ligadas a la conservacion del medioambiente, se han desarrollado diversos proyectos encaminados a la educacion y proteccion, asi como a la investigacion cientifica y arqueologica.  De hecho, Mel Gibson, famoso acator y director de cine, ha realizado importantes apotes economicos para ese proyecto.

“Esperamos que pronto este se convierta en un sitio con gran potencial turistico, pues vale la pena conocer la magnificencia de esta antigua civilizacion”, refiere Rosales.

Los Programas giran en torno a cuatro ejes principales.

Actividades Forestales.

Uno de los principales objetivos de Pacunam es proteger el medioambiente.  Por eso, se hace una fuerte labor de capacitacion para que los pobladores practiquen actividades forestales sostenibles.  De esa forma -con una explotacion controlada- se podran proteger los recursos.

Turismo Sostenible.

Pacunam implementa proyectos para contribuir con el desrrollo turistico de la zona, con el aprovechamiento de su riqueza natrural y arqueologica.  Esto se realiza en conjunto con  las comunidades – las mas populosas de alli son Uaxactun y Carmelita-.

Tambien se planea que este año se construya la infraestructura turistica basica para habilitar el Circuito Carmelita -El Mirador, el cual sera financiado por el Programa de Desarrollo de Peten para la conservacion de la Reserva de la Biosfera Maya.

Conservacion ambietal.

Este programa se enfoca en la conservacion de la Reserva de la Biosfera Maya.  Eso se traduce a la proteccion de el bosque tropical con su flora y fauna. Participan varios programas nacionales dedicados al tema.  Ademas, se organizan foros y actividades de concienciacion.

Investigacion arqueologica

Este programa se dedica al rescate de sitios arqueologicos como El Mirador, Tintal, Nakbe t Naachtun. Asimismo, promueve la cultura maya a traves de exposiciones en diferentes partes del mundo, tal como “La civilizacion maya:  del amanecer al atardecer”, el cual se llevo a cabo en el museo Quai Branly, en Paris Francia.

Pacunam tambien intenta que la Unesco elija al area de El Mirador como patrimonio de la humanidad, por medio de la Delegacion de Patrimonio Mundial de Guatemala.

Pacunam apoya el potencial arqueologico, turistico y medioambiental de El Mirador, en Peten.

Hace unos dos mil 500 años, la civilizacion maya daba muestrasde su poderio. Alli estaba el reino Kan- el de la serpiente-, area al norte de Peten, conocido hoy como El Mirador.   Su extension: una vastedad de tres mil 313 kilometros cuadrados.

El verde de la selva aun prevalece.  Cientos de animales habitan aquella enorme superficie, que es uno de los ultimos pulmones de America.

En este lugar ha efectuado su trabajo el arqueologo Richard Hansen desde hace varios años, quien con su equipo de investigacion ha hecho importantes descubrimientos, los cuales han ayudado a descifrar parte de nuestro pasado, como el friso de los Heroes Gemelos (alrededordel 200 a. C.), el cual muestra a Hunahpu e Ixbalanque “nadando entre monstruos celestiales”. Esta pieza de piedra fue de velizada el 7 de marzo del 2009.

En el 2006 hubo problemas de financiamiento para el proyecto arqueologico, por lo que Hansen busco apoyo a traves de Cementos Progreso.  En poco tiempo, otras grandes empresas lideres en Guatemala se interesaron en el programa.  De esa manera nacio la Fundacion Patrimonio Cultural y Natural Maya- Pacunam-.

“Se calcula que en el area existen alrededor de 200 sitios arqueologicos con una gran cantidad de edificios”, dice Claudia Rosales, directora ejecutiva de essa institucion.

Ademas, alli habitan innumerables especies animales y vegetales, por lo que es importante mantener intacta el area.

Friso de los Heroes Gemelos, descubierto en el 2009.

La Muerte y el Entierro.

Los mayas creian en al inmortalidad del espiritu.  Si fue bueno, iria a un lugar agradable donde abundan la comida, las bebidas dulces y los arboles, que llamaban Yaxche- la Ceiba-.

La mala vida se pagaba yendo a un lugar mas bajo que cualquier otro, llamado Mitnal , el noveno y mas bajo nivel del inframundo maya.  Los que llegaban alli tendrian que pasar por el hambre y frio eternos, asi como sentir el tormento de los demonios.  Este lugar estaba gobernado por Hun Ahau.

En tanto, los que se quitaban la vida iban a un buen lugar, por eso habia muchos que, ante pequeñas dificultades, se ahorcaban y, de esa manera, iban en busca de la diosa de los suicidios, llamada Ixtab.

Asimismo, los mayas creian que al morir se ingresaba en el inframundo a traves de una cueva o un cenote.

La gente comun era enterrada bajo el suelo de su propia casa, en compañia de articulos que habia usado en vida y otros instrumentos religiosos, para que su viaje al otro mundo fuera afortunado y protegido por los dioses.

Los niños eran colocados en posicion fetal, dentro de vasijas que representaban el vientre materno, y a veces cortaban a la madre una falange para acompañarlo.

Los grandes señores eran enterrados con sus joyas, una mascara de jade para conservar la identidad y una cuenta del mismo material dentro de la boca, que preservaba el espiritu.  Pero estas personas no iban solas: los acompañaban esclavos y mujeres, que eran sacrficados durante su funeral.

Los reyes seguian un sendero segun los movimientos cosmicos del Sol, para llegar al inframundo, y ahi, mediante sus poderes sobrenaturales, renacian en el cielo y se convertirian en dioses; por ello, en su honor se edificaban templos sobre sus sepulcros.

Los ajuares funerarios tenian el proposito de alimentar y cuidar al espiritu en el transito hacia Xibalba.

Ademas de la inhumacion tenian otras formas de disposicion del cadaver de las cuales la principal fue la cremacion.  Las cenizas se colocaban en urnas decoradas con imagenes del monstruo de la tierra y del jaguar y se depositaban bajo los templos o las casas, y se rociaban con polvo rojo, pues ese color alude a la inmortalidad.

Ademas del panteon de divinidades principales, tenian un amplio numero de dioses menores de caracter de caracter demestico y una divinidad protectora para cada individuo.   Asi, muchos ritos se realizaban para contentar a los dioses, recibir sus mensajes y profecias, y de esa manera mantener el orden cosmico.

Tambien, cada dia, numero y mes tenian un dios.  Por ello las guerras eran planeadas y los niños eran bautizados despues de preguntar al sacerdote cuales eran los pronosticos de la fecha.

Para ello se basaban en dos calendarios: el Tzolkin o año sagrado y el Haab, necesario para conocer las estaciones del año.   El sistema que empleaban los sacerdotes para hacer las adivinaciones era con base den el primero.

Asimismo, la escritura-registrada en codices, pinturas, estelas, edificios y materiales-tenia caracter sagrado.  Por ello su confeccion y lectura publica estaba a cargo de sacerdotes, quienes se suponia que estaban en contacto con los dioses.   Su interpretacion dependia del momento, la situacion y de quien los consultaba.  Los codices fueron destruidos a la llegada de los españoles, pues estos pensaban que estaban relacionados con la brujeria.  Solo unos pocos se salvaron, como el Codice de Dresde, realizado aproximadamente entre el 1000 y 1200, el cual tiende datos de astronomia, almanaques, cuentas de dias de culto y adivinacion.

Tambien esta el Codice Trocortesianus, conservado en el Museo de America de Madrid, España, el cual tiene 11 secciones.  La primera incluye ritos dedicados a los dioses Kukulcan e Itzam -Na; la segunda se refiere a as influencias malignas sobre los cultivos, y a los  ritos y ofrendas para regular las lluvias; la tercera esta dedicada a u  periodo de 52 años rituales.  Las ocho partes restantes aluden entre otros emas, a la caceria y las trampas, los calendarios, la muerte y la purificacion.

Tiempo despues, cuando los indigenas aprendieron a leer y a escribir el castellano, redactaron el Popol Vuh, asi como otros documentos como los del Chilam Balam-  Libros del Adivino de las Cosas Ocultas-, que datan de los siglos  XVI y XVII, realizados en diferentes pueblos de la zona del norte de Yucatan.

PARIS.

Guatemala exhibe algunas de sus mejores piezas mayas en el museo Quai Branly, Paris: un jarron en mosaico de jade, una urna zoomorfa, cuchillos para sacarificios y representaciones en conchas del dios de la muerte son algunas de las muestras de esta civilizacion fascinante y compleja.

Titulada  “Maya, del amanecer al crepusculo”, la exposicion inaugurada ayer, y que se prolongara hasta el proximo 2 de octubre, presenta 160 piezas- entre decorativas, elementos funerarios, vestigios arquitectonicos y adornos-prestados en gran parte por el Museo Nacional de Arqueologia y Etnologia de Guatemala.

“Francia no habia albergado una gran coleccion de objetos guatemaltecos mayas desde finales de los años sesenta”, destaco el director del Museo Nacional de Arqueologia de Guatemala y comisario de la exposicion, Juan Melendez.

La muestra esta organizada de manera cronologica y permite descubrir piezas halladas en excavaciones recientes. “La mayoria nunca antes fueron mostradas en Europa”, subrayo el presidente del museo Quai Branly, Stephane Martin.

Presentan candidatura

“Queremos mostrar que los mayas fueron una de las civilizaciones antiguas mas importantes del mundo”, afirmo el ministro de Cultura y Deportes del pais, Hector Escobedo.

Guatemala desea obtener de la Unesco la declaracion de los nuevos yacimientos mayas como patrimonio mundial, y Escobedo aprovecho su presencia en Paris, cerca de la sede de la agencia de las Naciones Unidas, para presentar la candidatura de la ciudad maya de El Mirador, para engrosar el patrimonio de la Unesco.

El principe Alberto de Monaco-visita la exposicion “Maya”, del amanecer al crepusculo”, en el museo Quai Branly, en Paris.

Irina Bokova, directora de la Unesco, firma el libro de la muestra de piezas mayas en Paris, Francia.

El legado de la civilizacion maya llega a Francia con muestra De Sol a Sol.

La muestra mas grande de piezas mayas-162- se expondra en el Quai Branly, el segundo museo mas visitado de Paris, a partir del 22 de junio.

La exposicion L’aube au crepuscule (De Sol a Sol) mostrara “las maravillosas piezas del arte maya” comento via correo electronico el fotografo profesional Ricky Lopez quien realizo el catalogo de la exposicion.

Las vasijas, paneles, platos, frisos y objetos como orejeras o huesos tallados seran el testimonio de la imponencia de toda civilizacion maya, ya que estos pertenecen a todos los periodos que vivio esta civilizacion: Preclasico, Clasico, Clasico Tardio, Posclasico, añadio Lopez, quien se encuentra en Paris.

Una replica del friso que escenifica a los hermanos gemelos Hunahpu e Ixbalanque en su descenso al inframundo, localizado en el Reino Kan- El Mirador -, sera uno de los atractivos.  Tambien destaca una figurilla esculpida en concha nacar, perteneciente al centro Topoxte-ciudad del Posclasico maya, en las cercanias de la laguna Yaxha-.

La mayoria de las piezas pertenecen al Museo de Antropologia e Historia y 10 son de la coleccion privada Ruta Maya.  Estas han sido encontradas en sitios arqueologicos como el Mirador, Tikal, Piedras Negras, La Corona, Tepoxte, Peru Waka y Naachtun, sitios arqueologicos del pais.

Cultura guatemalteca

La exposicion empieza con un cronograma de los mayas y lo que sucedia en sus diferentes periodos en relacion con otras culturas del mundo.  Luego, se pasa por un tunel en el cual se encuentran 18 fotografias de Lopez, en las que se muestra a los pueblos mayas de hoy, y culmina con cuatro imagenes mas acerca de la cosmovision maya y sus ceremonias de fuego sagradas.   Despues, sigue la muestra de las piezas.

De Sol a Sol sera un espacio que evocara la herencia que los mayas dejaron en las raices guatemaltecas y que se reflejan en el pueblo maya actual.

Es una descripcion del nacimiento de los mayas hasta su fin, en el periodo Posclasico Tardio, afirma Lopez, guatemalteco quien ha reproducido en imagenes a los pueblos, la cultura y sitios arqueologicos mayas.

Fue el ganador del 5th. Internacional Polaroid Contest.

“La muestra transmite la importancia de la civilizacion maya en el mundo”.

Ricky Lopez.  fotografo.