En el sitio arqueologico Gumarkaaj,a cinco kilometros de Santa Cruz del Quiche, se dieron cita representantes de 10 municipios, con el fin de colocar ofrendas y efectuar quemas para agradecer por lo que obtuvieron en el año que recien finaliza, y pedir al  Creador del Universo que en Guatemala reine la paz y cesen las muertes y las confrontaciones.

Juan Ixchop Us, del Consejo Maya Chilam Balan K’iche’ informo que asistieron autoridades que tienen funcion importante en la cosmogonia de esa cultura.

Explico que este año fue representado por Ajau Lajau Ij, y el nuevo es el Ajau Julajuj Kej, que regira la vida del pueblo indigena durante este nuevo periodo.

“Tambien invocamos al Ajau,para que los hermanos guatemaltecos respeten nuestra practica espiritual, porque algunos guias sufren desprecios, debido a que las personas no comprenden el papel que juega la espiritualidad en la gente a nivel personal, familiar y comunitario”, resalto Ixchop.

Diversas actividades

En el Centro Ceremonial Pascual Abaj, frente al templo catolico de Chichicastenango, lideres espirituales participaron de diversas actividades para conmemorar el nuevo año.

“Estamos llegando a los ultimos años de la era, y la cuenta regresiva ha iniciado”, indico el guia Diego Xiloj, frente a un centenar de personas que observaban la cermonia.  “Purificacion del alma, prosperidad, salud y cosechas abundantes es lo que pedimos en esta epoca con  Dios”, agrego.

Los mayas se guiaban por varios calendarios, entre estos, el Tzolkin, de 260 dias, y el Haab, de 365.   El año que termina estaba regido por este ultimo, que se divide en 18 meses de 20 dias cada uno, mas el periodo Wajeb’.ç

Fiesta en Solola

Marimba, bebidas y comida fueron parte importante del festejo efectuado en el altar mayade Chuarijche, Chuimanzana, Solola.

Adrian Bocel, guia espiritual principal, dijo  que la peticion al Ajaw fue que los pueblos indigenas puedan vivir en paz.

Los mayas utilizaron diferentes calandarios que se relacionaban entre si y funcionaban como los engranajes de su reloj. Los mas importantes son el Tzolkin, de 260 dias, y el Haab, de 360 dias.

1- El Tzolkin, o calendario lunar, consiste en 13 meses de 20 dias para un total de 260 dias. Es el calendario central de todo el sistema.

2- El Haab, o calendario solar, es de 365 dias, 18 meses de 20 dias cada uno, mas cinco dias sin nombre llamdos “Wayeb”. En estos dias se ofrecian rituales a los seres superiores o divinidades.

El Inframundo

3- Es el primer ciclo del inframundo. Este primer calculo tenia dos mil 340 dias. Los mayas creian que cuando el Sol se ocultaba, se iba hacia el inframundo, donde algo malo podria ocurrirle, por lo que en cada amanecer agradecian y celebraban que el astro aparecia de nuevo.

4- Es el segundo ciclo del inframundo que tiene 819 dias.

5- Tun, que significa piedra, es un calendario de 360 dias. Este calendario es un elemento basico para centrar la llamada Cuenta Larga.

6- El año de Venus es de 584 dias. Para los mayas era muy importante la medicion de la rotacion de ese planeta, ya que aparece en muchos codices y estelas.

El calendario lunar de 354 dias es el calendario lunar occidental, que en realidad no se toma en cuenta.

Calendario gregoriano de 365 dias con 12 meses. Es nuestro Calendario actual.

Esta es la forma en que los mayas median unidades de tiempo mas largas, como nosotros hacemos ahora con decadas, siglos y milenios.

Kalabtun es el resultado de Piktun 20 años

Piktun es 400 20 años

B’aktun es 20 2 es decir 400 años

Katun es de 20 años.

Tun es 1 año maya

Para su elaboracion el artesano corta el tronco de la planta y empieza a darle el deseño deseado con la ayuda de un machete o cuchillo.  La mayoria de macetas son vendidas con flores y orquideas caracteristicas de la region

Entre los diseños mas utilizados se encuentran los monos, patos y perros.

Actualmente se realizan en la region proyectos especificos para evitar la extincion de estas plantas.

Baile

En la comunidad poqomchi’ son dos los bailes tradicionales: el baile de venados y el de las guacamayas.

El baile de venados representa al cazador y a los venados, que danzan sones de marimba. Representa la inmensa riquesa de la cultura maya poqomchi’.

El baile de las guacamayas o ma’mun es unico en Guatemala, esta danza es originaria de las verapaces.  Es un a representacion cultural de la tradicion oral transmitida por los abuelos poqomchi’es.  Se ejecuta con sones de marimba sencilla, acompañada del sonido inconfundible del tun.

El tun usado en la danza de las guacamayas en San Cristobal es muy antiguo en Guatemala y uno de los mas ancestrales de Mesoamerica.

La cosmovision maya K’iche’se encuentra estrechamente ligada a la naturaleza, a diversas deidades de origen maya y al cristianismo. Dentro de la comunidad existen sacerdotes mayas que son encargados de mantener una comunicacion constante con el inframundo, el ser supremo y los acestros.

En la region existen varios centros ceremoniales donde aun se realizan ritos mayas; entre ellos destacan las ruinas de la antigua ciudad Q’umarca’aj.

En los rituales mayas, el sacerdote agradece por la vida, salud y prosperidad de la comunidad.  En ellos se utilizan diversos colores, entre los que estan el rojo, que simboliza la sangre y el fuego; amarillo, el nucleo, la semilla fertil; azul, el agua, el viento y el espacio; verde, de la naturaleza; blanco, la pureza y la senceridad, y el negro, la oscuridad, el castigo y el dolor.

Es la actividad mas importante, los productos que mas se cosechan son maiz, frijol, tomate, cebolla, zanahoria, cafe, y diversas frutas y verduras segun la temporada.

Tejidos

Representan una fuente importante de ingresos ya que son distribuidos y comercializados en distintos puntos de Guatemala.

Tienen gran importancia los cuatro colores del maiz, los cuatro puntos cardinales y los cuatro elementos de la naturaleza: fuego, aire, tierra y agua.

Los ancianos representan la autoridad y son los encargados de transmitirles a los mas jovenes el conocimiento ancestral de la cultura q’eqchi’.

La cofradias son instituciones sociales de gran relevancia en la comunidad.  Son encargadas de realizar diversas ceremonias tradicionales y rituales, como la reparticion del sagrado cacao rn jicaras de morro al ritmo de sones tradicionales en violin, que representa la armonia y la amistad.

El hilo usado es de origen aleman; con el tejen cortes, fajas, cintas, huipiles,y tzutes.  Los cortes y cintas son elaborados generalmente en telar de mesa y las fajas, huipiles y paños se hacen en telar de cintura.

La alaboracion inicia con la separacion de hilos, con el instrumento llamado descadreleria Luego, en el telar de mesa se hilan  las 1800 puntas de hilo formadas anteriormente para entrelazarlas con otros hilos con la ayuda de bastidor.

La creacion de un huipil lleva alrededor de 15 dias, y un corte en telar de mesa, dos.

Hunapu e Ixbalanque heroes

Cada noche ellos recibian las instrucciones de una tarea dificil, que cumplieron con inteligencia y hazañas fantasticas; por lo que los dioses de Xibalba pidieron ser sacrificados, pero luego de hacerlo, los gemelos no los resusitaron y se instalaron como el Sol y la luna.

En los interiores de las construcciones crearon relieves con escenas del gobernante o la guerra, hechos de madera chicozapote o chiclero. En los Exteriores esculpieron mascarones en piedra o estuco (mezcla de cal y aceites vegetales).

Decoraron la ceramica y tallaron obsidiana y jade.

Los murales tenian un valor magico, religioso y conmemorativo; representaban diseños geometricos, jeroglificos y escenas mitologicas donde la figura humana era muy importante.

Jugador de Pelota

Este juego consistia en golpear la pelota con el codo, la muñeca o la cadera.

La cancha tenia un anillo de piedra empotrado en un muro que servia de marcador y dividia el campo.